.:: دانلود کتب شیعی ::.
پایگاه دریافت کتب و فایل های شیعه
.:: دانلود کتب شیعی ::.
پایگاه دریافت کتب و فایل های شیعهشبهه ی فاطمیه و پاسخ آیت الله سبحانی
شبهه:
مى‌گویند تاریخ اسلام، گواهى مى‌دهد که على(علیه السلام) یک قهرمان شجاع و خیبرگیر و دلیر و دشمن‌شکن بود. آیا شایسته است به همسرش جسارت شود و او سکوت کند؟
پیامبر گرامى(صلى الله علیه وآله) از جایى عبور مى کرد، جمعى را دید که مشغول وزنه‌بردارى هستند تا نیرومندترین فرد را مشخص کنند، پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: «أشجعکم من غلب هواه» شکى نیست که امیرمؤمنان، شجاع و قهرمان بود و در تاریخ اسلام، فردى به پایه او در مقاومت و دلیرى نمى‌رسد، او تنها کسى است که پیامبر در جنگ خندق، درباره‌اش فرمود: «ضربة علىّ یوم الخندق أفضل من عبادة الثقلین» (1) ولى مصالح آن روز امت اسلامى، ایجاب مى کرد که صبر و بردبارى را بر اعمال قدرت، ترجیح دهد، زیرا ستون پنجم در داخل مدینه مشغول فعالیت بود که نظم را به هم بزند. اعراب بیرون مدینه از اسلام دورى جسته و رسماً مرتد شده بودند. در چنین شرایطى اعمال قدرت، و کشتن مهاجم و دستیاران او، نتیجه اى جز یک جنگ داخلى تمام عیار میان بنى هاشم و قبیله هاى تیم و عدى در برنداشت، از این جهت، امام بردبارى را پیشه کرد و کراراً این سخن را تکرار مى کرد:
«فوالله ما کانَ یُلقى فى روعى، ولا یخطرُ ببالى، أنّ العرب تُزعِجُ هذا الأمرَ من بعده (صلى الله علیه وآله) عن أهل بیته، ولا أنّهم مُنَحُّوه عنّى من بعده! فما راعنى إلاّ انثیالُ الناس على فلان یبایعونه، فأمسکتُ یدى حتّى رأیتُ راجعة النّاس قد رجعتْ عن الإسلام، یدعون إلى مَحق دین محمّد (صلى الله علیه وآله) فخشیتُ إن لم أنصر الإسلام وأهله أن أرى فیه ثَلماً أو هدماً، تکون المصیبة به علىّ أعظمَ من فوت ولایتکم التى إنّما هى متاع أیّام قلائل، یزول منها ما کان، کما یزول السَّرابُ، أو کما یتقشَّعُ السَّحابُ; فنهَضتُ فى تلک الأحداثِ حتّى زاح الباطلُ وَزهقَ، واطمأنَّ الدِّینُ وتَنَهْنَهَ». (2)
[1] . تاریخ دمشق، ج1، ص 155(ترجمه على (علیه السلام) ); فرائد السمطین، ج1، ص 255; الدر المنثور، ج5، ص 192.
[2] . نهج البلاغه، نامه 62.
منبع : tabnak.ir
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
علت آمدن «هم» در آخر صلوات و «عجل فرجهم» چیست؟
معنای این عبارت درخواست تعجیل و شتاب در فرج آل محمد(ع) و فرا رسیدن هر چه زودتر زمان ظهور مبارک و مسرت بخش امام زمان (عج) می باشد
منظور از «فرج» در روایات، ظهور حضرت مهدی(عج) است. و معنای و عجل فرجهم یعنی گشایش آنها را - به سرعت - برسان. و با فرج حضرت حجت (سلام الله علیه) در کار همه چهارده معصوم فرج حاصل می شود. در کتاب روایی بحارالانوار، ج 52، باب فضل انتظار الفرج، به این معنا اشاره شده است
از ظهور حضرت مهدی(عج) به «فرج الله» تعبیر شده است (بحارالانوار، ج 52، باب فضل انتظار الفرج، حدیث 2).
با ظهور حضرت مهدی(عج) آنچه ائمه(ع) می خواسته اند به وقوع می پیوندد و در حقیقت فرج خدا که خواسته ائمه است با ظهور حضرت حجت معنا پیدا می کند. بدین لحاظ، ائمه(ع) دارای فرج هستند زیرا فرج الله را فرج خود می دانند و فرج خدا در ظهور حضرت مهدی تحقق می شود. 3- چون ائمه(ع) بالذات متحدند و از حیث ظهور مختلفند (شرح مقدمه قیصری، سید جلال الدین آشتیانی، ص 912)
بنابراین گرچه در زمان حضور ظاهری ائمه چنین فرصتی دست نداد تا فرج الله به صورت ظاهری حاصل شود، اما چون ائمه نور واحدند و ذاتا متحد، با ظهور حضرت مهدی(عج) در واقع، همه ائمه ظهور کرده اند.
منابع:
1- هزار و یک نکته، استاد حسن زاده آملی، نکته 288 2- رساله آیت الله العظمی رفیعی قزوینی درباره رجعت (در این رساله ممکن بودن رجعت جسمانی ائمه(ع) به صورت عقلی و برهانی توضیح داده شده است) (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/1001)
یاحق=یاعلی(ع)
التماس دعا
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
علل نظارت و همکارى امام على علیه السلام با خلفاء
مى پرسند که:
اهل بیت علیهم السلام ذلّت پذیر نبودند، و سر تسلیم فرود نمى آوردند، که على علیه
السلام پس از کودتاى سقیفه تسلیم نشد و کار به شهادت فرزند و کتک خوردن همسرش
کشید، امّا چرا در هفته هاى پس از شهادت حضرت زهرا به مسجد مى رفت ، و در نماز جماعت
ابابکر حاضر شد، و در مشورت هاى نظامى ابابکر و عُمر شرکت داشت ، و همکارى مى
کرد؟
پاسخ سئوال یادشده با توجّه به خطراتى که اءساس اسلام را تهدید مى کرد، روشن
است،
زیرا پس از وفات رسول خدا صلى الله علیه و آله یورش ها و تهاجمات فراوانى
دامنگیر اسلام شد که ضرورت همکارى را به اثبات مى رساند، مانند:
اوّل - مسیلمه کذّاب چهل هزار نیروى نظامى فراهم کرد، و ادّعاى پیامبرى داشت، و
عباراتى شبیه آیات قران درست کرد و مى خواست به مدینه حمله کند، که اگر موفّق مى
شد، همه چیز را نابود مى کرد و اهل بیت علیهم السلام را به شهادت مى رساند، و قبر و
روضه رسول خدا صلى الله علیه و آله را ویران مى ساخت .
دوّم - زنى از قبیله بنى تمیم بنام سجاح که ادّعاى پیامبرى کرد، با
اشعارها و عبارات زیبائى که مى سرود، عدّه اى را دور خود جمع کرد و باعث شد که عدّه
زیادى مرتد شوند.
سوّم - برخى از سران قبائل سر به مخالفت برداشته ، تاجگذارى کردند، و
خود را پادشاه آن منطقه نامیدند، مانند:
نعمان بن منذر در بحرین
و لقیط بن مالک در بحرین،
که او را ذوالتّاج مى نامیدند.
و خطر آنقدر جدّى بود که همه مخالفان ناچار شدند، متّحد گردند که خلیفه سوم نیز
خدمت حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام آمد و گفت:
اى پسر عمو، وضع خطرناک را مى بینى، اگر همکارى نکنى ، همه ما در خطریم.
و تا امام على علیه السلام اعلام همکارى نکرده بود، و در نماز و اجتماعات آنها شرکت
نکرد، خلیفه اوّل نیز احتیاط مى کرد، و لشگریان را از مدینه خارج نمى ساخت ، پس از
اعلام همکارى حضرت امیرالمؤ منین على علیه السلام ، لشگر فراهم آورده و به خارج
مدینه اعزام کرد.
امام على علیه السلام خود نسبت به اینگونه از واقعیّت ها توضیح مى فرماید:
فَاءَمسَکتُ یَدِى حَتَّى رَاءَیتُ رَاجِعَةَ النَّاسِ قَد رَجَعَت عَنِ الاِْسْلاَ مِ، یَدْعُونَ إِلَى مَحْقِ دِینِ
مُحَمَّدٍ- صَلَّى اللّهُعَلَیْهِوَآلِهِ وَسَلَّمَ- فَخَشِیتُ إِن لَم اءَنصُر الاِْسْلاَ مَ وَاءَهْلَهُ
اءَنْ اءَرَى فِیهِ ثَلما اءَو هَدما، تَکُونُ المُصِیبَةُ بِهِ عَلَیَّ اءَعظَمَ مِن فَوتِ
وِلاَیَتِکُمُ. (نامه 62 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف)
(من دست کشیدم ، تا آنجا که دیدم گروهى از اسلام بازگشته ، مى خواهند دین محمد صلى الله علیه و آله را نابود سازند، پس ترسیدم که اگر اسلام و طرفدارانش را یارى نکنم ، رخنه اى در آن بینم یا شاهد نابودى آن باشم ، که مصیبت آن بر من سخت تر از رها کردن حکومت بر شماست .)
برگرفته از:
کتاب الگوهاى رفتارى امام على علیه السلام جلد2 (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
پاسخ به شب نامه وهابیان پیرامون شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها)
باتوجه به مراسم باشکوه عزاداری حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در سال جاری، عده‌ای از تفرقه افکنان وهابی ، شب نامه‌ای را در برخی از استان های مرزی کشور توزیع کردند که در آن، شبهاتی را پیرامون شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها مطرح شده بود و در پایان نوشته شده بود: (تقلید کورکورانه را بگذارید و به تبلیغات تاجران بازار مذاهب و تعصب توجه نکنید خودتان به میدان تحقیق در آیید وحق را ازباطل تشخیص دهید). با توجه به تماس‌های متعدد، تصمیم گرفته شد برای روشن اذهان مسلمانان پاسخ مختصری در اختیار عموم قرار گیرد.
برگرفته از:
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم