.:: دانلود کتب شیعی ::.
پایگاه دریافت کتب و فایل های شیعه
.:: دانلود کتب شیعی ::.
پایگاه دریافت کتب و فایل های شیعهرضایت از زندگی
امام صادق (علیه السلام):
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «عَبْدِیَ المُؤْمِنُ لا أَصْرِفُهُ فِی شَیْءٍ إلّا جَعَلْتُهُ خَیْراً».
خداوند متعال می‌فرماید: «هیچ شرایطی را برای بندۀ مؤمنم پیش نمی‌آورم مگر این‌که آن را برایش خیر قرار می‌دهم».
The Almighty God said, "Whatever I prepare for My believing bond servant (i.e. whatever happens to him), it will be for his own good."
کافی، ج 3، ص 101
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
غفلت از یار گرفتار شدن هم دارد ... + دانلود
غفلت از یار گرفتار شدن هم دارد
از شما دور شدن زار شدن هم دارد
هر که از چشم بیفتاد محلش ندهند
عبد آلوده شدن خار شدن هم دارد
عیب از ماست که هر صبح نمی بینیمت
چشم بیمار شده تار شدن هم دارد
همه با درد به دنبال طبیبی هستیم
دوری از کوی تو بیمار شدن هم دارد
ای طبیب همه انگار دلت با ما نیست
بد شدن حس دل آزار شدن هم دارد
آنقدر حرف در این سینه ی ما جمع شده
این همه عقده تلنبار شدن هم دارد
از کریمان فقرا جود و کرم می خواهند
لطف بسیار طلبکار شدن هم دارد
نکند منتظر مردن مایی آقا ؟!
این بدی مانع دیدار شدن هم دارد
ما اسیریم اسیر غم دنیا هستیم
عفلت از یار گرفتار شدن هم دارد
علی اکبر لطیفیان
جهت دانلود مجموعه فایل ها بر روی لینک زیر کلیک رنجه بفرمایید.
لینک دانلود مستقیم – 4.5 مگابایت(فرمتMp3) | لینک کمکی
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
در وصیت لقمان به فرزندش (قسمت4)
و بـر شـخص عاقل است که بوده باشد براى او ساعتى که در آن بـا خـداى خـود مـنـاجـات کـنـد، و سـاعـتـى کـه در آن در مـصـنـوعـات خـدا فکر کند و ساعتى که در آن به حساب خود بـرسد، و ساعتى که در آن خلوت کند و به حاجتهاى خود از راه حلال برسد. و بر عاقل است که کوشش او نباشد مگر در سـه چـیـز یـا بـهـره بـردارى بـراى مـعـاد خود، یعنى انجام عـبـادات و خـدمـت بـه خـلق یا اصلاح کردن امر معاش و لوازم زندگى خود و کسانى که تحت سرپرستى او مى باشند یا لذتى که حرام نباشد. و بر عاقل است که به زمان خود بینا بـاشـد و شـؤ ون و شـخصیت خود را حفظ کند و زبان خود را نگهدارى کند.
و فـى تـوریـة مـوسـى (ع ) عـجـبـت لمن ایقن بالموت کیف یـفرح و لمن ایقن بالحساب کیف یذنب و لمن ایقن بالقدر کیف یـحزن و لمن ایقن بالنار کیف یضحک و لمن رآى تقلب الدنیا بـاءهـلهـا کـیـف یـطـمـئن الیـهـا و لمـن ایـقـن بـالجـزاء کـیف لا یـعـمـل و لا عـقل کالدین و لا ورع کالکف و لا حسب کحسن الخلق .
و در تـورات موسى نوشته شده : عجب دارم از کسى که یقین بـه مـرگ دارد چـگـونـه خـوشنود است . و کسى که یقین به حـسـاب دارد چـگـونـه گناه مى کند. و کسى که یقین به قدر دارد چـگـونـه محزون و غمگین است . و کسى که یقین به آتش دارد چـگـونـه مـى خـنـدد. و کـسـى کـه دیـد دنـیـا بـا اهـل خـود چگونه بى وفایى مى کند چگونه به او مطمئن مى شـود. و کـسـى کـه یـقـیـن بـه جـزا دارد چـگـونـه عـمـل نـمـى کـنـد. و نـیست عقلى مانند دین . و نیست ورعى مانند خـوددارى از گـنـاه . و نـیـسـت حـسـب و نـسبى مانند حسن خلق و گشاده رویى .
و قـال ابـوذر: اوصـانـى رسول الله صلى الله علیه و آله بـسبع خصال حب المساکین و الدنو منهم و هجران الاغنیاء و ان اصل رحمى و ان لا اتکلم بغیر الحق و ان لا اخاف فى الله لومـة لائم و ان انـظـر الى مـن هـو دونـى و لا انظر الى من هو فوقى و ان اکثر من سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم فانهن الباقیات الصالحات .
ابوذر گفت : پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله مرا به هفت خصلت وصیت فرمود: 1ـ دوستى با فقرا و نزدیک شدن به آنـهـا و دورى کـردن از اغـنـیـاء 2ـ بـه رحـم و خـویـشـان خود بـپـیـونـدم 3ـ نـگـویـم مـگـر حق 4ـ و در راه خدا از ملامت کننده نـترسم 5ـ و در امور دنیا به پایین تر از خودم نظر نمایم و بـه بـالاتـر از خـود نـظـر نـنـمایم 6ـ و بسیار بگویم : سـبـحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم ، که اینها باقیات الصالحات مى باشند.
و قال : من سلک الجد دامن من العثار و الصبر مطیة السلامة و الجـزع مـطـیة الندامة و مرارة الحلم اعذب من حلاوة الانتقام و ثـمـرة الحـقـد النـدامـة و مـن صبر على ما یکره ادرک ما یحب و الصـبـر عـلى المـصـیـبـة مـصیبة للشامت بها و الجزع علیها مصیبة ثانیة بفوات الثواب و هى اعظم المصائب .
فـرمـود: هـر کـس در راه بـرود از لغـزش ایمن است . و صبر مـرکـب سـلامت است . و جزع مرکب پشیمانى است . و تلخى حلم گواراتر از شیرینى انتقام است . و میوه حسد پشیمانى است . و کـسـى کـه صـبر کند بر آنچه مکروه طبع اوست مى رسد بـه آنـچـه دوسـت مـى دارد. و صبر کردن بر مصیبت مصیبتى اسـت بـر شماتت کننده در آن مصیبت . و جزع و ناله و فریاد در مـصـیـبـت مـصـیبت دیگر است ، چون که ثواب آن از دست مى رود. و این بزرگترین مصیبت است .
برگرفته از:
کتاب ترجمه ارشاد القلوب دیلمی(دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
نجات‌بخش امّت
امام علی (علیه السلام):
وَبِمَهْدِیِّنا تَنْقَطِعُ الحُجَجُ، فَهُوَ خاتَمُ الأئِمَّةِ وَمُنْقِذُ الأمَّةِ وَمُنْتَهَی النُّورِ وَغامِضُ السِّرِّ.
با مهدیِ ما حجّت‌ها گسسته می‌‌شود؛ او پایان‌بخش سلسلۀ امامان، نجات‌بخش امّت و اوج نور است و رازی پیچیده دارد.
With Our Mahdī ('s appearance), all proofs would be broken; for he is the last Imam, the savior of the 'Ummah, and the highest point of light, and has a recondite secret.
بحار الأنوار، ج 77، ص 300
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
خدا با ماست
امام مهدی (عجّل الله تعالی فرجه):
إنّ اللهَ مَعَنا، فَلا فَاقَةَ بِنا إلیَ غَیْرِهِ وَالْحَقُّ مَعَنا فَلَن یوُحِشَنا مَنْ قَعَدَ عَنّا.
خدا با ما است پس نیازمند دیگری نیستیم و حق با ماست پس باکی نداریم اگر کسی به یاری ما برنخیزد.
Allah is with us, so we have no need to other than Him; we are right, so we won't be distressed by those who refrain from helping us.
غیبت، شیخ طوسی (ره)، ص 285
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
آغاز و پایان
امام سجّاد (علیه السلام):
خَیْرُ مَفَاتیحِ الْأموُرِ الصِّدْقُ وَخَیْرُ خَوَاتیمِهَا الْوَفَاءُ.
بهترین گشایندۀ کارها راستی و بهترین پایان‌بخش آنها وفاداری است.
It is best to start every thing with trustfulness and end it with faithfulness.
بحارالأنوار، ج 75، ص 161
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
اثر توکل
امام جواد (علیه السّلام):
الثِّقَةُ بِاللهِ ثَمَنٌ لِکُلِّ غَالٍ، وَسُلَّمٌ إلَی کُلِّ عالٍ.
اعتماد به خداوند بهای هر چیز گران‌بها و نردبان هر امر بلند مرتبه‌ای است.
Trust in God can be the cost for any costly thing and a ladder to any kind of sublimity.
بحار الأنوار، ج 75، ص 364
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
تبریک میلاد پیامبر اکرم(ص) + دانلود 3 عکس زیبا از حرم نبوی
میلاد یگانه دلدار، اشرف انبیاء و مرسلین، پیامبر خوبی ها
حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله)
بر تمام مسلمین جهان مبارک باد.
.jpg)
دانلود 3 عکس زیبا از حرم نبوی با کیفیت بسیار عالی ، دانلود عکس حرم پیامبر (ص) ، عکس مسجد النبی(ص)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
برترین هجرت
رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله):
أفْضَلُ الهِْجرَةِ أنْ تَهْجُرَ ما کَرِهَ اللهُ.
برترین هجرت، هجرت از چیزی است که خدا آن را خوش ندارد.
The best emigration is keeping away from what God does not like.
کنز العمال، ح 46263
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
مظلوم‌ترین پیامبر
رسول اکرم (صلی الله علیه وآله):
ما اُوذِیَ أحَدٌ مِثلَ ما اُوذِیتُ فِی اللهِ.
هیچ کس به اندازۀ من، در راه خدا اذیت و آزار ندید.
On the way of Allah no one has been oppressed as extensive as I was oppressed.
کنز العمّال، ح 5818
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
سالروز امامت مصلح کل مبارک...
%20(shiabooks.ir).jpg)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
عوامل سعادت جامعه
پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله):
لا تَزالُ أمَّتِی بِخَیرٍ ما لَم یَتَخاوَنُوا، وأدَّوُا الأمانَةَ، وآتَوُا الزَّکاةَ، وإذا لَم یَفعَلُوا ذلِکَ ابْتُلُوا بِالقَحْطِ والسِّنِینَ.
همواره امّت من به نیکی زندگی خواهند کرد، مادامی که به یکدیگر خیانت نکنند، امانت‌دار باشند و زکات را بپردازند؛ و هر گاه چنین نکنند، به قحطی و خشک‌سالی دچار گردند.
وسائل الشیعه، ج 6، ص 13
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
علل نظارت و همکارى امام على علیه السلام با خلفاء
مى پرسند که:
اهل بیت علیهم السلام ذلّت پذیر نبودند، و سر تسلیم فرود نمى آوردند، که على علیه
السلام پس از کودتاى سقیفه تسلیم نشد و کار به شهادت فرزند و کتک خوردن همسرش
کشید، امّا چرا در هفته هاى پس از شهادت حضرت زهرا به مسجد مى رفت ، و در نماز جماعت
ابابکر حاضر شد، و در مشورت هاى نظامى ابابکر و عُمر شرکت داشت ، و همکارى مى
کرد؟
پاسخ سئوال یادشده با توجّه به خطراتى که اءساس اسلام را تهدید مى کرد، روشن
است،
زیرا پس از وفات رسول خدا صلى الله علیه و آله یورش ها و تهاجمات فراوانى
دامنگیر اسلام شد که ضرورت همکارى را به اثبات مى رساند، مانند:
اوّل - مسیلمه کذّاب چهل هزار نیروى نظامى فراهم کرد، و ادّعاى پیامبرى داشت، و
عباراتى شبیه آیات قران درست کرد و مى خواست به مدینه حمله کند، که اگر موفّق مى
شد، همه چیز را نابود مى کرد و اهل بیت علیهم السلام را به شهادت مى رساند، و قبر و
روضه رسول خدا صلى الله علیه و آله را ویران مى ساخت .
دوّم - زنى از قبیله بنى تمیم بنام سجاح که ادّعاى پیامبرى کرد، با
اشعارها و عبارات زیبائى که مى سرود، عدّه اى را دور خود جمع کرد و باعث شد که عدّه
زیادى مرتد شوند.
سوّم - برخى از سران قبائل سر به مخالفت برداشته ، تاجگذارى کردند، و
خود را پادشاه آن منطقه نامیدند، مانند:
نعمان بن منذر در بحرین
و لقیط بن مالک در بحرین،
که او را ذوالتّاج مى نامیدند.
و خطر آنقدر جدّى بود که همه مخالفان ناچار شدند، متّحد گردند که خلیفه سوم نیز
خدمت حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام آمد و گفت:
اى پسر عمو، وضع خطرناک را مى بینى، اگر همکارى نکنى ، همه ما در خطریم.
و تا امام على علیه السلام اعلام همکارى نکرده بود، و در نماز و اجتماعات آنها شرکت
نکرد، خلیفه اوّل نیز احتیاط مى کرد، و لشگریان را از مدینه خارج نمى ساخت ، پس از
اعلام همکارى حضرت امیرالمؤ منین على علیه السلام ، لشگر فراهم آورده و به خارج
مدینه اعزام کرد.
امام على علیه السلام خود نسبت به اینگونه از واقعیّت ها توضیح مى فرماید:
فَاءَمسَکتُ یَدِى حَتَّى رَاءَیتُ رَاجِعَةَ النَّاسِ قَد رَجَعَت عَنِ الاِْسْلاَ مِ، یَدْعُونَ إِلَى مَحْقِ دِینِ
مُحَمَّدٍ- صَلَّى اللّهُعَلَیْهِوَآلِهِ وَسَلَّمَ- فَخَشِیتُ إِن لَم اءَنصُر الاِْسْلاَ مَ وَاءَهْلَهُ
اءَنْ اءَرَى فِیهِ ثَلما اءَو هَدما، تَکُونُ المُصِیبَةُ بِهِ عَلَیَّ اءَعظَمَ مِن فَوتِ
وِلاَیَتِکُمُ. (نامه 62 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف)
(من دست کشیدم ، تا آنجا که دیدم گروهى از اسلام بازگشته ، مى خواهند دین محمد صلى الله علیه و آله را نابود سازند، پس ترسیدم که اگر اسلام و طرفدارانش را یارى نکنم ، رخنه اى در آن بینم یا شاهد نابودى آن باشم ، که مصیبت آن بر من سخت تر از رها کردن حکومت بر شماست .)
برگرفته از:
کتاب الگوهاى رفتارى امام على علیه السلام جلد2 (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
از صفات مومن
امام صادق (علیه السلام):
المُؤمِنُ حَسَنُ المَعُونَةِ، خَفِیفُ المَؤُونَةِ، جَیِّدُ التَّدبِیرِ لِمَعِیشَتِهِ، لا یُلسَعُ مِن جُحرٍ مَرَّتَینِ.
مؤمن یاور خوبی است، کم هزینه است و زندگی اش را به خوبی تدبیر می‌کند و از یک سوراخ دوبار گزیده نمی‌شود.
A Believer is a good aid, his living costs are low, and he thinks of his living costs much and is very careful.
الکافی، ج 3، ص 241
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
محبوب ترین اسمها
جابر انصارى مى گوید:
به پیغمبر خدا صلى الله علیه و آله وسلم عرض کردم:
در
شاءن على بن ابى طالب علیه السلام چه مى فرمایید؟
فرمود: او جان من است!
عرض کردم: در شاءن حسن و حسین علیه السلام چه مى فرمایید؟
حضرت پاسخ
داد: آن دو، روح منند و فاطمه، مادر ایشان، دختر من است. هر که او را غمگین کند
مرا غمگین کرده است و هر که او را شاد کند، مرا شاد گردانیده است و خدا را گواه مى
گیرم، من در جنگم با هر کس که با ایشان در جنگ است و در صلحم با هر کس که با ایشان
در صلح است.
اى جابر! هرگاه خواستى دعا کنى و مستجاب گردد، خدا را به اسمهاى
ایشان بخوان، زیرا که اسمهاى آنان نزد خداوند محبوب ترین اسمها است.
بحار: ج 94، ص 21.
برگرفته از:
کتاب داستان های بحارالانوار جلد3 (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
حرارت عشق
پیامبر (صلّی الله علیه وآله):
إنَّ لِقَتْلِ الحُسَیْنِ حَرارَةً فی قُلوُبِ المُؤمِنینَ لا تَبْرُدُ أبَداً.
به سبب شهادت امام حسین حرارتی در قلوب مؤمنان است که هرگز سرد نمی‌شود.
The martyrdom of Hossain (p.b.u.h.) put a fire into the believer’s heart that it won't get cold at all.
مستدرک الوسائل، ج 10، ص 318
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
غیبت نابودکنندۀ نیکی‌ها
پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله):
مَا النّارُ فِی الیُبْسِ بِأسْرَعَ مِنَ الغَیْبَةِ فِی حَسَناتِ العَبْدِ.
غیبت در نابود کردن نیکی‌های بندگان سریعتر است از آتش در [مواد] خشک.
No fire is faster in consuming dry wood than Ghayba is in consuming a devout Muslim’s virtues.
بحارالأنوار، ج 72، ص 229
جهت تعجیل در فرج: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
درجات دهگانه ایمان
عبدالعزیز قراطیسى مى گوید:
امام صادق علیه السلام به من فرمود:
اى
عبدالعزیز! ایمان ده درجه دارد، مانند نردبان که ده پله دارد و همانند نردبان باید
پله پله از آن بالا رفت.
کسى که در درجه دوم است، نباید از کسى که در درجه اول
مى باشد، انتقاد کند و بگوید: تو ایمان ندارى.
و آدمى که در درجه اول ایمان است، باید به روش خود ادامه دهد تا برسد به آن کس که در درجه دهم است.
اى
عبدالعزیز! کسى که ایمانش در مرتبه پایین تر از توست او را بى ایمان ندان! تا کسى
که ایمانش بالاتر از توست، تو را بى ایمان نداند.
وقتى که دیدى کسى پایین تر از
توست او را با مهر و محبت به درجه خود برسان و چیزى را که تاب و تحمل آن را ندارد،
بر او تحمیل مکن! تا او را بشکنى و این کار خوب نیست. زیرا هر کس دل مؤمنى را
بشکند بر او واجب است شکستگى دل او را جبران کند.
آنگاه فرمود:
مقداد در درجه
هشتم و ابوذر در درجه نهم و سلمان در درجه دهم ایمان (که بالاترین درجات ایمان است
) قرار داشت.
بحار، ج 22، ص 250.
برگرفته از:
کتاب داستان های بحارالانوار جلد3 (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم